Sinagoga Kahal-Zur-Israel - קהל צור ישראל

No final da Idade Média, muitos judeus viviam na Península Ibérica. Em “Sefarad”, como a Espanha era chamada na Bíblia, desenvolveu-se a cultura dos judeus “sefarditas”, um dos grupos mais importantes do judaísmo. A Andaluzia tornou-se um centro da vida judaica na Idade Média europeia, onde se desenvolveu uma das sociedades judaicas mais estáveis e prósperas de sua época. Vários estudiosos judeus importantes surgiram dessa sociedade.

A chamada Era de Ouro da Andaluzia terminou em 1492/96 com a cristianização forçada e a expulsão dos judeus da Espanha e de Portugal, que foi acompanhada pela Inquisição. Muitos deles fugiram para Amsterdã ou para o norte da África.

Por volta de 1630, os holandeses tomaram o nordeste do Brasil dos portugueses católicos e estabeleceram sua sede em Recife (então Mauritsstad). Eles trouxeram progresso e abertura para o país. O governador geral Johann Moritz von Nassau-Siegen permitiu a liberdade religiosa, o que atraiu muitos judeus. Em 1637, judeus da Espanha e de Portugal começaram a construir a sinagoga “sefardita”, que foi consagrada em 1642. Isaac Aboab da Fonseca tornou-se o primeiro rabino. A comunidade judaica de Recife tinha mais de 1.600 membros.

Entretanto, o período liberal durou pouco menos de um quarto de século. Em 1654, os portugueses derrotaram os holandeses e sua era no nordeste do Brasil finalmente chegou ao fim.

O antigo horror voltou para os judeus. Muitos voltaram para Amsterdã. No entanto, 23 judeus de Recife seguiram um rumo diferente. No início de setembro de 1654, eles desembarcaram em “Nieuw Amsterdam”. O governador Peter Stuyvesant não os recebeu bem, mas eles ficaram. Receberam um terreno para um cemitério judeu. Dez anos depois, os britânicos conquistaram Nieuw Amsterdam, que ainda hoje é chamada de Nova York.

Em 1695, eles construíram a primeira sinagoga na América do Norte. No início do século XVIII, a comunidade judaica de Nova York floresceu. Quando a Bolsa de Valores de Nova York foi fundada, dois judeus, Benjamin Seixas e Ezekiel Hart, estavam entre os primeiros membros.

No bairro do porto de Recife, mais precisamente na Rua do Bom Jesus, o nome “Sinagoga Kahal Zur Israel” está escrito acima da casa de número 197. O prédio foi demolido no século XX. Depois que um “bor” foi encontrado, a demolição foi interrompida, escavada por arqueólogos em 1999 e reconstruída.

Pequenos bilhetes brancos com orações estão presos entre os tijolos marrons da parede preservada do século XVII. Essa cena lembra o Muro das Lamentações em Jerusalém. É um local tranquilo de oração.

A comunidade judaica usa a sinagoga para casamentos e celebrações de bar mitzvah devido à sua história e significado histórico.

Pouco iluminado sob o enorme painel de vidro transparente no chão, você pode ver a espetacular descoberta do “bor”. Um poço do qual a água era retirada para o ritual de limpeza prescrito pelo judaísmo. “Homens pelo menos uma vez por ano, mulheres todo mês”. O poço está em sua condição original, assim como o piso da primeira metade do século XVII. Apenas o “mikveh”, o banho de imersão ritual, a cerca de dois metros de distância, foi reconstruído.

A sinagoga abriga um museu que fornece informações sobre a história do judaísmo em Recife. Boris Bernstein, presidente da comunidade judaica de Recife, diz que ela é um lembrete da coexistência pacífica de todas as religiões.

O patrimônio arquitetônico notável e a longa história da comunidade judaica em Recife impressionam.