La metrópoli de Recife, en el noreste de Brasil, alberga la sinagoga más antigua del hemisferio occidental. La sinagoga Kahal-Zur-Israel «Comunidad Roca de Israel» se convirtió en un hito de la cultura judía en el Nuevo Mundo. Más tarde, los judíos que emigraron de Recife pusieron la primera piedra de la primera sinagoga de Norteamérica en lo que entonces se llamaba «Nieuw Amsterdam», actual Nueva York.
A finales de la Edad Media, muchos judíos vivían en la Península Ibérica. En «Sefarad», como se denominaba bíblicamente a España, surgió la cultura de los judíos «sefardíes», uno de los grupos más importantes dentro del judaísmo. Andalucía se convirtió en un centro de la vida judía en la Edad Media europea, donde se desarrolló una de las sociedades judías más estables y prósperas de su tiempo. De esta sociedad surgieron numerosos e importantes eruditos judíos.
La llamada Edad de Oro en Andalucía terminó en 1492/96 con la cristianización forzosa y la expulsión de los judíos de España y Portugal, que fue acompañada por la Inquisición. Muchos de ellos huyeron a Ámsterdam o al norte de África.
Hacia 1630, los holandeses arrebataron el noreste de Brasil a los portugueses católicos y establecieron su cuartel general en Recife. Trajeron el progreso y la apertura al país. El Gobernador
General Johann Moritz von Nassau-Siegen permitió la libertad religiosa, lo que atrajo a muchos judíos. En 1637, judíos de España y Portugal comenzaron a construir la sinagoga «sefardí»,
consagrada en 1642. Isaac Aboab da Fonseca fue el primer rabino. La comunidad judía de Recife contaba con más de 1.600 miembros.
Sin embargo, el periodo liberal sólo duró algo menos de un cuarto de siglo. En 1654, los portugueses derrotaron a los holandeses y su era en el nordeste de Brasil llegó finalmente a su fin.
El viejo horror volvió para los judíos. Muchos volvieron a Ámsterdam. Sin embargo, 23 judíos de Recife tomaron un rumbo diferente. A principios de septiembre de 1654 desembarcaron en «Nieuw
Amsterdam». El gobernador Peter Stuyvesant no les dio la bienvenida, pero se quedaron. Se les concedió un terreno para un cementerio judío. Diez años más tarde, los británicos conquistaron Nieuw
Amsterdam, que aún hoy se llama Nueva York.
En 1695, construyeron la primera sinagoga de Norteamérica. A principios del siglo XVIII, la comunidad judía de Nueva York floreció. Cuando se fundó la Bolsa de Nueva York, dos judíos, Benjamin
Seixas y Ezekiel Hart, estuvieron entre los primeros miembros.
Hoy viven en Nueva York unas 972.000 personas de confesión o ascendencia judía, lo que representa el 12% de la población total. En Manhattan, la proporción ronda incluso el 20%. Esto convierte a Nueva York en la ciudad con la mayor comunidad judía del mundo, ya que viven aquí más judíos que toda la población de Jerusalén.
En el barrio portuario de Recife, en la Rua do Bom Jesus, el nombre «Sinagoga Kahal Zur Israel» está escrito sobre el número 197 de la casa. El edificio fue demolido en el siglo XX. Tras el hallazgo de un «bor», se detuvo la demolición, fue excavado por arqueólogos en 1999 y reconstruido.
Pequeñas notas blancas con oraciones están pegadas entre los ladrillos marrones del muro conservado del siglo XVII. Esta escena recuerda al Muro de las Lamentaciones de Jerusalén. Es un lugar tranquilo de oración.
La comunidad judía utiliza la sinagoga para bodas y celebraciones de bar mitzvah debido a su historia y significado histórico.
Tenuemente iluminado bajo el enorme panel de cristal transparente del suelo, se puede ver el espectacular descubrimiento del «bor». Un pozo del que se extraía agua para la limpieza ritual prescrita en el judaísmo. «Los hombres al menos una vez al año, las mujeres cada mes». El pozo se conserva en su estado original, al igual que el suelo de la primera mitad del siglo XVII. Sólo se ha reconstruido la «mikve», el baño ritual de inmersión, a unos dos metros de distancia.
La sinagoga alberga un museo que ofrece información sobre la historia del judaísmo en Recife. Boris Bernstein, presidente de la comunidad judía de Recife, afirma que es un recordatorio de la coexistencia pacífica de todas las religiones.
La menorá es uno de los símbolos religiosos más importantes en el judaísmo. Su significado es profundo.
Los judíos de Recife ayudaron a fundar Nueva York. Su influencia aún se siente hoy en día.
Desde la balaustrada del primer piso se divisa la sala de oración y el santuario de la Torá.
El notable patrimonio arquitectónico y la larga historia de la comunidad judía de Recife son impresionantes.